環境的污染
　　上星期五同修時候，談到「人的污染」的問題，也就是說我們每一個人都有佛性，但是，同樣的也有惡的種子。在你八識田中，有佛性，同時也有不好的種子。因為有這些因緣牽纏，所以，行者就很容易受到污染，一受污染的話，有時候經過很多世也沒有辦法把這些污染清淨。
　　今天，我們談「環境的污染」，環境的污染不是講「環保」的問題。
　　事實上，行者依「境」可以生心，甚至產生出另外的一種心都會有。怎麼說呢？好像我們佛教流行參訪跟跑道場，你還在參訪跟跑道場的時候，表示你的心還沒有「定」，也就是說你的心還沒有定下來，你還沒有真正的目標，所以你到處參訪。好像大江南北，到中國大陸，到印度，到越南，或西藏，尼泊爾，甚至到喜馬拉雅山，哪一個地方，你通通都跑遍了，那你還在繼續跑的話，表示你還沒有一個根本中心，你參訪是可以，並不是要你不要參訪。
　　所以，你跑了以後，你必須要跑出一個「中心的目標」出來，你到底跟哪一個師父，你假如認定跟這個師父走，你就不要改變，這個中心目標有了，就一直走下去。還在參訪的過程當中，你沒有一個中心，那就沒有一個結果出來，既然沒有結果的話，你的修持就難以成就。
　　道場本身來講，也是有污染。你跑到東的道場，東的道場講西的道場不好。你跑到西的道場，西的道場講東的道場不好。你跑到南的道場，南的道場講東、西兩個道場都不好，你跑到北的道場，北的道場講東、西、南的道場通通都不好。這個時候，你會想，到底是哪裡好，你心中就沒有一個主，也沒有一個中心目標。行者在參訪跟跑道場的過程當中，也是很容易受到污染。這個也是一種考驗，是一個很難免的一種考驗，所以，環境也容易污染。
　　大部份的行者在參訪完了以後，他找一個地方，去努力修持，以期剋期取證，在這一段時期當中，他不再跑道場，也就是深居簡出，不在外面的環境亂跑。沒有 在外面環境亂跑的時候，就沒有環境的污染，這個叫做「境的污染」。
　　我們上星期五講人的污染，今天講的是「境」的污染，「境」的污染也是很厲 害的，本來你所修的法是非常正確的法，只要你恆持修下去，一定會得到佛果。但是，因為你跑道場，跑東道場，東道場講西道場不好，那你本來認為西道場的法是好，今天有人跟你講，明天又跟你講，後天又跟你講，你要知道，連講三次，本來是沒有都變成有。所以西諺有一句話說，謊言講了三次就變成真的。所以，你在那環境裡面，受了環境的影響，你對西的道場失去信心。信心一失去的話，是很可惜，因為你求來的法確實是很好的法，但是因為你跑道場，東道場講西道場不好，那你就認為在西道場求來的東西是不好，信心一失，機緣就不再。你對這個法產生疑惑的話，怎麼能夠依照這個法得到佛果呢？
　　所以，對於「法」，對於「師」，對於密教這些「法」的東西，只有一個「信」字你能夠得到，修持有成就。那就是說你根本相信這個法一定可以得到佛果，那麼你一直修持下去，一定有成。法的真假很容易看出來，因為你所修的這是合於佛法的，是佛本身所講的，這根本沒有偏差的。
　　真佛密法裡面的東西：四皈依，大供養，大禮拜，四無量心，披甲護身，觀想，持咒，入三摩地，結印，出定以後做迴向，做九節佛風，做內火明點，這裡那一個東西不是佛法？全部都是佛法，那裡有什麼錯？那裡有什麼假的？所以，你認真按照這些東西這樣一直修下去，你一定得到佛果。
　　講這些道場污染的問題，事實上也是造成行者本身信心不足。另外，行者對於環境也要選擇，有幾個地方是不能去的，但是逼不得已要去的話，必須要做披甲護身，唸本尊咒或者是百字明。一個是醫院，那是冤親債主最多的地方，因為醫院裡面有很多人病患，很多都是鬼神病，都有很多冤親債主在裡面，一進去就很容易沖犯。醫院是少去為妙，要去的話，要做披甲護身和唸本尊咒或百字明。
　　另外，有什麼地方不可以去呢？戲院，看電影的地方是孤魂野鬼最多的地方，是遊蕩的鬼最多的地方。假如你偶然要去看電影的話是可以，做披甲護身，唸本尊咒、百字明。第三個地方不能去的是色情場所，不可以去的，因為那是色鬼最多的地方。還有屠宰場的地方不可以去，那是冤鬼最多的地方，殺一個就有一個冤鬼，那是很容易沖犯的地方。
　　一般來講，密教行者都要注意這四個地方，要去的話，要做披甲護身，唸本尊咒，唸百字明咒。另外好像，好像殯儀館，紅白喜事是一樣。因為你去參加婚禮，他們結婚，祖先的靈都會來參加，很容易犯沖的。你去參加葬禮，那些幽靈在那邊開派對，迎接新生的靈魂。紅白喜事這兩個地方都是很多鬼魂在的地方。
　　所以，一個密教行者要避免環境污染，這些地方少去。另外，行者要常常做本尊觀想，你的本尊是阿彌陀佛，那你經過那個地方，你就觀想自己是阿彌陀佛，另外把這些地方觀想成為壇城。我曾經講過，你沒有地方修行，你觀想自己的床變成蓮花座，你自己觀想成為本尊，然後修法，這樣就沒有什麼禁忌。密教行者要時時刻刻觀想成為本尊，把一切的環境觀想成為壇城。所有的人就觀想成為佛菩薩，一切眾生，三惡道，無論到那一個環境，全部觀想成為壇城觀，自己就當成本尊觀，這樣不會受環境的污染。有形的環境不受污染，無形的環境也不受污染。這是密教行者在環境上所持的觀點。
　　 很多人參訪跟跑道場以後；心中還是無主，這就是你聽東、聽西、聽南、聽北，聽到最後自己就沒有主了。倒不如你得到灌頂了一個法，實際修持不止，結果成就佛果。你看我們監獄裡的死囚犯。得到了一個法，持續修下去，他們都得到佛果。反而在監獄外面的，這耳朵聽到一點，那耳朵聽到一點，聽到最後自己就沒有了主，乾脆不修了。那如果你不修，你就完了，倒不如當死囚犯。為什麼死囚犯能得到佛果呢？一句話：「沒有人的污染，沒有環境的污染，所以他們得到佛果。」
現在監獄外面的人，沒有辦法得到佛果的原因，是因為他們受到人的污染跟環境的污染。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十一月十六日